Los portadores de sueños

En todas las profecías está escrita la destrucción del mundo. Todas las profecías cuentan que el hombre creará su propia destrucción. Pero los siglos y la vida que siempre se renueva engendraron también una generación de amadores y soñadores, hombres y mujeres que no soñaron con la destrucción del mundo, sino con la construcción del mundo de las mariposas y los ruiseñores. Desde pequeños venían marcados por el amor. Detrás de su apariencia cotidiana Guardaban la ternura y el sol de medianoche. Las madres los encontraban llorando por un pájaro muerto y más tarde también los encontraron a muchos muertos como pájaros. Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos por un invierno de caricias. Así fue como proliferaron en el mundo los portadores sueños, atacados ferozmente por los portadores de profecías habladoras de catástrofes. los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías dijeron que sus palabras eran viejas y, en efecto, lo eran porque la memoria del paraíso es antigua en el corazón del hombre. Los acumuladores de riquezas les temían lanzaban sus ejércitos contra ellos, pero los portadores de sueños todas las noches hacían el amor y seguía brotando su semilla del vientre de ellas que no sólo portaban sueños sino que los multiplicaban y los hacían correr y hablar. De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida como también había engendrado a los que inventaron la manera de apagar el sol. Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos pero en los climas cálidos casi parecían brotar por generación espontánea. Quizá las palmeras, los cielos azules, las lluvias torrenciales tuvieron algo que ver con esto. La verdad es que como laboriosas hormiguitas estos especímenes no dejaban de soñar y de construir hermosos mundos, mundos de hermanos, de hombres y mujeres que se llamaban compañeros, que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban en las muertes, se curaban y cuidaban entre ellos, se querían, se ayudaban en el arte de querer y en la defensa de la felicidad. Eran felices en su mundo de azúcar y de viento de todas partes venían a impregnarse de su aliento de sus claras miradas hacia todas partes salían los que habían conocido portando sueños soñando con profecías nuevas que hablaban de tiempos de mariposas y ruiseñores y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe. Por el contrario, los científicos diseñarían puentes, jardines, juguetes sorprendentes para hacer más gozosa la felicidad del hombre. Son peligrosos —imprimían las grandes rotativas Son peligrosos —decían los presidentes en sus discursos Son peligrosos —murmuraban los artífices de la guerra. Hay que destruirlos —imprimían las grandes rotativas Hay que destruirlos —decían los presidentes en sus discursos Hay que destruirlos —murmuraban los artífices de la guerra. Los portadores de sueños conocían su poder por eso no se extrañaban también sabían que la vida los había engendrado para protegerse de la muerte que anuncian las profecías y por eso defendían su vida aún con la muerte. Por eso cultivaban jardines de sueños y los exportaban con grandes lazos de colores. Los profetas de la oscuridad se pasaban noches y días enteros vigilando los pasajes y los caminos buscando estos peligrosos cargamentos que nunca lograban atrapar porque el que no tiene ojos para soñar no ve los sueños ni de día, ni de noche. Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños que no pueden detener los traficantes de la muerte; por doquier hay paquetes con grandes lazos que sólo esta nueva raza de hombres puede ver la semilla de estos sueños no se puede detectar porque va envuelta en rojos corazones en amplios vestidos de maternidad donde piesecitos soñadores alborotan los vientres que los albergan. Dicen que la tierra después de parirlos desencadenó un cielo de arcoiris y sopló de fecundidad las raíces de los árboles. Nosotros sólo sabemos que los hemos visto sabemos que la vida los engendró para protegerse de la muerte que anuncian las profecías.

GB

Vámonos patria a caminar, yo te acompaño

Para que los pasos no me lloren,

para que las palabras no me sangren:

canto.

Para tu rostro fronterizo del alma

que me ha nacido entre las manos:

canto.

Para decir que me has crecido clara

en los huesos más amargos de la voz:

canto.

Para que nadie diga: ¡tierra mía!,

con toda la decisión de la nostalgia:

canto.

Por lo que no debe morir, tu pueblo:

canto.

Me lanzo a caminar sobre mi voz para decirte:

tú, interrogación de frutas y mariposas silvestres,

no perderás el paso en los andamios de mi grito,

porque hay un maya alfarero en tu corazón,

que bajo el mar, adentro de la estrella,

humeando en las raíces, palpitando mundo,

enreda tu nombre en mis palabras.

Canto tu nombre, alegre como un violín de surcos,

porque viene al encuentro de mi dolor humano.

Me busca del abrazo del mar hasta el abrazo del viento

para ordenarme que no tolere el crepúsculo en mi boca.

Me acompaña emocionado el sacrificio de ser hombre,

para que nunca baje al lugar donde nació la traición

del vil que ató tu corazón a la tiniebla, ¡negándote!

2

Vámonos patria a caminar, yo te acompaño.

Yo bajaré los abismos que me digas.

Yo beberé tus cálices amargos.

Yo me quedaré ciego para que tengas ojos.

Yo me quedaré sin voz para que tú cantes.

Yo he de morir para que tú no mueras,

para que emerja tu rostro flameando al horizonte

de cada flor que nazca de mis huesos.

Tiene que ser así, indiscutiblemente.

Ya me cansé de llevar tus lágrimas conmigo.

Ahora quiero caminar contigo, relampagueante.

Acompañarte en tu jornada, porque soy un hombre

del pueblo, nacido en octubre para la faz del mundo.

Ay, patria,

a los coroneles que orinan tus muros

tenemos que arrancarlos de raíces,

colgarlos de un árbol de rocío agudo,

violento de cóleras de pueblo.

Por ello pido que caminemos juntos. Siempre

con los campesinos agrarios

y los obreros sindicales,

con el que tenga un corazón para quererte.

Vámonos patria a caminar, yo te acompaño.

3

Pequeña patria mía, dulce tormenta,

un litoral de amor elevan mis pupilas

y la garganta se me llena de silvestre alegría

cuando digo patria, obrero, golondrina.

Es que tengo mil años de amanecer agonizando

y acostarme cadáver sobre tu nombre inmenso,

flotante sobre todos los alientos libertarios,

México, diciendo patria mía, pequeña campesina.

Ay, México,

cuando digo tu nombre retorno a la vida.

Me levanto del llanto a buscar tu sonrisa.

Subo las letras del alfabeto hasta la A

que desemboca al viento llena de alegría

y vuelvo a contemplarte como eres,

una raíz creciendo hacia la luz humana

con toda la presión del pueblo en las espaldas.

¡Desgraciados los traidores, madre patria, desgraciados.

Ellos conocerán la muerte de la muerte hasta la muerte!

¿Por qué nacieron hijos tan viles de madre cariñosa?

Así es la vida de los pueblos, amarga y dulce,

pero su lucha lo resuelve todo humanamente.

Por ello patria, van a nacerte madrugadas,

cuando el hombre revise luminosamente su pasado.

Por ello patria,

cuando digo tu nombre se rebela mi grito

y el viento se escapa de ser viento.

Los ríos se salen de su curso meditando

y vienen en manifestación para abrazarte.

Los mares conjugan en sus olas y horizontes

tu nombre herido de palabras azules, limpio,

pata lavarte hasta el grito acantilado del pueblo,

donde nadan los peces con aletas de auroras.

La lucha del hombre te redime en la vida.

Patria, pequeña, hombre y tierra y libertad

cargando la esperanza por los caminos del alba.

Eres la antigua madre del dolor y el sufrimiento.

La que marcha con un niño de maíz entre los brazos.

La que inventa huracanes de amor y cerezales

y se da redonda sobre la faz del mundo

para que todos amen un poco de su nombre:

un pedazo brutal de sus montañas

o la heroica mano de sus hijos guerrilleros.

Pequeña patria, dulce tormenta mía,

canto ubicado en mi garganta

desde los siglos del maíz rebelde:

tengo mil años de llevar tu nombre

como un pequeño corazón futuro

cuyas alas comienzan a abrirse a la mañana.

Poema de Otto René Castillo:

Colaboración y adaptación: Arturo C.

Ciudad Juárez, viaje al fin del neoliberalismo

Gennaro Carotenuto y Chiara Calzolaio

Brecha

El sueño de la industrialización neoliberal se transformó en pesadilla. Ciudad Juárez, la de las maquiladoras y los feminicidios, frontera entre el norte y el sur del mundo, es hoy la ciudad más violenta del planeta. En los últimos dos años la guerra entre narcos, en la que está involucrado el ejército, ya causó 4.600 muertos y 100.000 refugiados.
LLEGANDO A CIUDAD JUÁREZ desde el sur, la última hora de avión muestra con creciente angustia uno de los desiertos más áridos del mundo. No era así antes, cuentan los pocos lugareños autóctonos. Juárez tenía 30.000 habitantes en 1930, 300.000 en 1970, 1,5 millones en 2000, y perdió varias batallas por el control del agua del Río Bravo con El Paso, que desde 1848 pertenece a Texas.
Del viejo y fértil valle de Juárez quedan apenas los topónimos. Entre ellos está el “Campo algodonero”, donde en 2001 se encontraron los restos de ocho mujeres víctimas de “feminicidios”. En noviembre pasado la Corte Interamericana de Derechos Humanos condenó a México por “indiferencia”: las mujeres violadas y asesinadas, jóvenes de clase humilde, no valían nada. Desde los años sesenta, y más aun después del tratado de libre comercio con Estados Unidos de 1994, llegaron a Juárez infinidad de mujeres para trabajar en las maquiladoras, las fábricas exportadoras de propiedad extranjera con regímenes fiscales especiales, bajos sueldos y escasos derechos, pero con la esperanza de un futuro mejor.
Las muertas no valían nada, como nada valen los 4.600 cadáveres que contó Juárez desde inicios de 2008, cuando comenzó la guerra entre narcos por el control de la ciudad entre los cárteles de Juárez y de Sinaloa y llegó el ejército a jugar su propio partido. Cuenta a Brecha el periodista de El Universal Ignacio Alvarado que “el 65 por ciento de ellos son menores de 25 años e hijos o nietos de obreras de maquiladoras”. Ese dato, además de trazar un perfil etnográfico de la mas acre actual, atestigua el fracaso de un modelo de desarrollo. Elizabeth Ávalos, sindicalista, ex obrera en las maquiladoras, confirma: “hoy vive en Juárez medio millón de jóvenes a los cuales el modelo neoliberal no ofrece nada, ni educación, ni salud, ni trabajo y ven en el narco la única posibilidad de ganancia y de reconocimiento social”. Captados por los cárteles, son perseguidos por el ejército, que los ajusticia, secuestra, tortura y mata o arreglan sus cuentas a tiros. Esto en un contexto sin ley donde la quiebra del sistema judicial va más allá de la impunidad, y hay apenas 150 expedientes judiciales abiertos.
¿Y los otros 4.450 cadáveres?, pregunta Brecha al jurista Óscar Maynez: “Si el asesinato se cometió con armas automáticas o semiautomáticas se da por descontado que se trata de un ajuste de cuentas entre narcos, y ya no se procede”. Otro testigo, que prefiere el anonimato, calcula: “En 2008, el 80% de los muertos fue asesinado por la tropa de ocu pación [el ejército]. El porcentaje bajó algo en 2009 porque hubo la contraofensiva de los narcos locales, desplazados pero no derrotados”. Los organismos de derechos humanos comprobaron la responsabilidad de los militares por lo menos en cinco casos de desapariciones de personas y hay cientos de denuncias por crímenes cometidos por uniformados. “En Juárez –sigue el testigo- no hay una guerra entre narcos en la cual el Estado llega a restaurar el orden sino una masacre cometida por el ejército enviado para sustituir un cártel por otro más controlable”. Aquí la pretensión punitiva del Estado ni siquiera caducó por ley. Simplemente el Estado renunció a castigar, porque está involucrado en la violencia.
Así, comenta Maynez, matar se volvió la mejor manera de solucionar asuntos prácticos: “Si le debes 20.000 pesos (unos 1.700 dólares) a alguien te sale más barato pagarle 3.000 pesos a un sicario. Librarse de una esposa o una amante molesta hoy día es muy fácil. Hace poco m ataron en su cama a un ex chofer que había quedado tetrapléjico en un accidente de tránsito. Todo indica que lo mató su patrón para no indemnizarlo, pero no hay ningún expediente abierto por este asesinato”.
Tampoco hay un expediente abierto por la muerte de Alfredo Portillo, el yerno de Marisela Ortiz, dirigente de Nuestras Hijas de Regreso a Casa. Marisela, que recibe a Brecha en la escuela donde da clases, está considerada la “madre de Plaza de Mayo” juarense por su lucha contra los feminicidios. Alfredo, como el docente universitario Manuel Arroyo, el dirigente campesino Armando Villareal, el periodista Armando Rodríguez, Josefina Reyes y otros siete defensores de los derechos humanos, junto con anónimos militantes de los movimientos sociales u organizaciones barriales, sindicalistas, estudiantes, jóvenes inconformes, integran la lista de las decenas de “homicidios políticos” en Juárez que ni el Estado ni los medios admiten ni investigan.
Los asesina tos de estos luchadores sociales se atribuyen falazmente a “balas perdidas” o a “asuntos privados”. “Algo habrán hecho”, se dice de ellos. Los responsables de esos crímenes no son, a menudo, ni narcos ni delincuentes comunes, sino el propio ejército. Para los organismos de derechos humanos está comprobada la responsabilidad de los militares por lo menos en cinco casos de desapariciones de personas, y hay cientos de denuncias por abusos cometidos por uniformados.
MODERNIDAD. Juárez es enorme. El espacio de la urbanización hacia el desierto no tiene límites. Las grandes avenidas son recorridas por decenas de patrullas del ejército y de la policía federal. Cada camioneta carga ocho hombres con pasamontañas, armados hasta los dientes y que apuntan en todas direcciones. Camuflados van los militares, casi de negro los policías federales. Su presencia es agobiante, y los retenes bloquean el tránsito de una ciudad donde el deseo de normalidad choca con la realidad. No habían p asado dos horas de mi llegada a la ciudad y ya me bajaron del auto para una revisión corporal a cargo de militares armados.
La mayoría de los autos particulares no tiene placas, pero sí vidrios polarizados, contribuyendo a acrecentar la constante sensación de inseguridad. Por las calles circulan viejos autobuses estadounidenses que vinieron a terminar sus vidas en Juárez. Las caras de los pasajeros sintetizan los distintos pueblos indígenas de todo el país. Cualquier viaje se hace largo entre fraccionamientos habitacionales, grandes centros comerciales y enormes lotes baldíos que se encuentran también en zonas céntricas o semicéntricas. Para llegar a su trabajo los habitantes de estas zonas pierden horas. Seguramente muchos de ellos formaron parte de las importantes luchas comunitarias que tuvieron lugar años atrás para acceder a los servicios básicos. Luz, agua y poco más es lo que quedó del “sueño juarense”.
El urbanista colombiano Edwin Aguirre, investigador d el Colegio de la Frontera Norte, ofrece una interesante clave de lectura: “Desde los setenta Ciudad Juárez multiplicó por cinco su población. En estas cuatro décadas no se abrió ni siquiera una escuela preparatoria. Quedan las que había en los años sesenta”. La preparatoria, en el sistema escolar mexicano, equivale al liceo y da acceso a la universidad. Queda claro que ni siquiera se pensó que los inmigrados de primera y segunda generación pudieran ascender socialmente llegando a tener estudios universitarios. “Nunca se los concibió como ciudadanos –comenta Óscar Maynez– y la ciudad entera fue creciendo atendiendo a los intereses de unas pocas grandes familias.”
La gente no vive donde sería mejor sino donde les convino a los dueños de la ciudad: los Zaragoza, los Fuentes, los Vallina. En el México del siglo XXI es fácil reconocer la categoría de “república oligárquica” que caracterizó la América Latina del siglo XIX. Para Ignacio Alvarado, “PRI o PAN no importa. Todos los alcaldes, gobernadores, jefes policiales siempre fueron expresión de la cámara empresarial de la ciudad”. Cuando en los setenta el narcotráfico se superpuso al contrabando fronterizo tradicional “era un negocio para jóvenes de clase media alta subordinados a la DNS [la policía política del PRI]”. El narco juarense aparece así como la expresión estructural de la clase dirigente de la ciudad, una forma de acumulación primaria más junto al lavado de dinero o al contrabando. Se exportaba droga, se importaban armas y todos “mordían”.
En el centro histórico, a orillas del Río Bravo y del muro que George Bush erigió y que ningún Barack Obama desmantelará, la mayoría de los antros (bares, night clubs) están cerrados. Todavía en 2006 el casco antiguo de Juárez era el centro de la vida nocturna binacional. Miles de estadounidenses pasaban la frontera para divertirse, emborracharse, perder dinero en los casinos o comprar sexo barato en los prostíbulos. Cuando pasamos el puen te hacia El Paso (que se define orgullosamente como la segunda ciudad más segura de Estados Unidos) tardamos dos horas y media en colas y humillantes trámites fronterizos. Volviendo a México ni siquiera nos chequearían el pasaporte.
En El Paso Brecha se reunió con Gustavo de la Rosa, defensor de los derechos humanos, amenazado de muerte y refugiado allí desde varios meses atrás. Gustavo es objeto de una campaña de solidaridad de Amnistía Internacional y sigue trabajando a tiempo completo para su ciudad: “Los consumos hídricos no mienten. En dos años ya se fueron de Juárez unas 100.000 personas. Las clases medio-altas se mudaron a El Paso. Las obreras retornan al resto de México, en Oaxaca, Durango, Veracruz”. El 25% de las casas de Juárez estarían vacías.
Elizabeth Ávalos denuncia: “Apareció el hambre en las colonias (barrios) más pobres, algo que acá no se conocía. La violencia está destruyendo puestos de trabajo en todos los sectores, incluyendo el inf ormal, que en otros períodos de crisis fue un refugio para muchos. Las maquiladoras que quedan están pagando sueldos de 500 pesos semanales (unos 40 dólares) y hacen contratos de hasta 15 días de duración”.
En dos años, en las maquiladoras se perdieron 80.000 puestos de trabajo, de los 280.000 de apenas un par de años atrás. Ya no es un vaivén como en las crisis del 82 y de 2000. A la desarticulación neoliberal del mercado de trabajo, la crisis internacional que México sufre (el PBI cayó 6,5% en 2009) en el marco de una economía totalmente dependiente de Estados Unidos, Juárez suma los límites difíciles de destrabar entre legalidad e ilegalidad, política y mafia, empresa y narco. La ciudad ya no representa una esperanza para los explotados campesinos y campesinas del interior.
ESTADO DE SITIO
Desde que fue elegido, el presidente Felipe Calderón declaró la guerra al narcotráfico. Su estrategia no consiste en invertir en la sociedad civil y en la legalidad sino en militarizar el territorio valiéndose del controvertido ejército mexicano. Éste está volcado en el orden interno y fue acusado en múltiples instancias de estar plenamente involucrado en el narcotráfico. Lo demuestra el hecho de que el 16 de diciembre de 2009, en Cuernavaca (a centenares de kilómetros del mar, en el estado de Morelos), la DEA estadounidense recurriera a la Marina, en una operación para arrestar y liquidar a ABL, alias "Jefe de jefes". La noche del día citado, Beltrán Leyva esperaba para cenar al general LDP, responsable militar de toda la región.
Desde los operativos de 2007 en Michoacán, Guerrero y Baja California, pasando por el de Chihuahua, iniciado en 2008, 45 mil soldados fueron desplegados en todo el país. El punto crítico de esta estrategia es Juárez, la principal plaza de drogas de México, donde se ha producido casi el 40 por ciento del total de bajas de la guerra narco, sin que se lograra detener la sangría.
El 31 de enero de 2010 marcó un hito en la historia de la guerra en Juárez: 15 estudiantes fueron asesinados en una fiesta en una colonia popular en el sur de la ciudad. Uno o algunos de ellos “estaban metidos en algo”, pero la mayoría eran jóvenes “normales”. La opinión pública, que había permanecido en silencio, aterrorizada por el agravamiento diario de la situación, esta vez reaccionó.
Calderón y su ministro del Interior, Fernando Gómez-Mont, en las repetidas visitas que hicieron a la ciudad el mes pasado, tras años de ausencia, se toparon con importantes manifestaciones de protesta en las que se les acusó de ser responsables política y judicialmente de la catástrofe juarense. El presidente ofreció una militarización aún mayor de la ciudad, además de unos pocos millones de pesos que se invertirán después de décadas de olvido. Muy poco y muy tarde, comentaron los diarios de derecha mexicanos.
Por el contrario, los grandes medios internacionales evitan ens añarse con este país, fiel aliado de Estados Unidos. Es el caso de El País de Madrid, que a menudo exalta los triunfos (sic) de Calderón en su combate al narcotráfico. La de Calderón es “una política de alta simulación”, afirma en cambio Marisela Ortiz. Durante su visita a Juárez el presidente fue increpado por Ñuz María Dávila, madre de dos de los estudiantes asesinados, un hecho simbólico que contribuyó a desnudar al rey.
Obligados por primera vez a dar la cara, Calderón y Gómez-Mont sostuvieron, sin que nadie les creyera, que el ejército no es una de las causas principales de la violencia. Sin embargo, la totalidad de los expertos que Brecha entrevistó en Juárez concordaron en considerar que el ejército y la policía federal no sólo tomaron partido en la guerra entre narcos sino que importaron formas de criminalidad como los secuestros y el pago de “protecciones” (“cuotas”), delitos que agravaron la crisis económica y contribuyeron al cierre de más de 5.000 pymes.
Hoy día en Juárez la vida económica, social y política es simplemente inviable. Nadie espera nada de las inminentes elecciones a gobernador y alcalde, y el PRD, el partido de centroizquierda que en 2006 llegó al 20%, en 2009 bajó al 2. La UNESCO denuncia que hasta las escuelas se ven obligadas a pagar una cuota por cada estudiante para que no los acribillen a la salida de clase. Los jóvenes sicarios se entrenarían demostrando su hombría matando a gente anónima en la calle. En la escuela donde trabaja Marisela Ortiz una enorme pancarta invita a los estudiantes a utilizar autobuses: “No te arriesgues”. Hasta la industria más pujante de la ciudad, la funeraria, está en crisis después de varios casos de amenazas, atentados, secuestros y asesinatos durante los velorios. Son numerosos los entierros “secretos”. Concluye Elizabeth Ávalos: “Hace treinta años que los movimientos sociales denunciamos que este modelo de desarrollo no podía más que llevar a la situa ción actual. Nunca nos escucharon y esto es lo que sembraron”.
¿LA GUERRA DEL “CHAPO” GUZMÁN?
No es fácil sintetizar el actual estado de la guerra entre narcos ni diagnosticar hasta cuándo puede durar esta violencia sin límites. Lo que está claro es que poco está haciendo el gobierno contra el cártel de Sinaloa.
Joaquín Guzmán Loera, 1954, apodado “Chapo”, jefe del cártel de Sinaloa, es probablemente el mayor narcotraficante del mundo. Según la revista estadounidense Forbes, acumuló una fortuna de más de mil millones de dólares y está entre las 40 personas más influyentes del planeta. Arrestado en 1989, logró fugarse de la cárcel de alta seguridad de Puente Grande en 2001, apenas después de que el derechista PAN llegara al poder en México. Quien habría gestionado su fuga habría sido el propio procurador general de la República en épocas de Vicente Fox, Eduardo Medina-Mora. Hoy sólo la DEA estadounidense parece interesada en su cap tura, ya que Calderón, un presidente que nunca habla de corrupción en uno de los países más corruptos del planeta, no muestra ningún apuro para detenerlo.
La lógica de los “operativos conjuntos” en Chihuaua y en otros estados responde teóricamente a la estrategia concordada con la DEA desde los primeros días del gobierno de Felipe Calderón: exterminar a los cárteles menores y “controlar” a los mayores. Sin embargo, el gobierno mexicano “malinterpretó” las líneas de la DEA y en lugar de “controlar” al cártel de Sinaloa parece colaborar con éste.
Múltiples investigaciones y testimonios recogidos por Brecha cuentan una guerra donde el bando del Chapo entra en Juárez sólo cuando pudo contar con el apoyo militar. El ejército, el propio partido de gobierno, el PAN, y la policía federal en Juárez serían, según las distintas interpretaciones, aliados o subordinados de Guzmán, que sólo con esta ayuda pudo colocar a los suyos en el lugar ocupado antes por las pand illas aniquiladas, como los “aztecas”. Lo que es seguro es que fuera quien fuera que haya decidido desatar la guerra por Juárez –el Chapo, Calderón, el ejército, la DEA– dos años y 4.700 muertos después aún no pudo ganar.
Si el cártel del Chapo está considerado la expresión empresarial y profesionalizada del narcotráfico, el de Juárez, implicado en varios casos de feminicidio, aparece como una estructura criminal tradicional que ya no está capacitada para gestionar el mayor negocio del país. Sin embargo, el cártel de Juárez sigue jugando de local y el precio de la traición es la muerte. Al controlar aún a las policías locales y contar con la cantera infinita de los hijos y nietos de la maquila, pudo resistir a la primera avalancha y contraatacar utilizando incluso técnicas de guerrilla. En ese contexto, el sentido de la matanza de los estudiantes del 31 de enero habría sido crear un evento mediático para que el “aliado” Calderón pudiera terminar de militarizar la ciuda d. Con una Juárez inundada de soldados –podrían llegar hasta 50.000, según algunas fuentes–, se podría acabar con el cártel de Juárez, a un precio de muertes, violaciones y desapariciones tal vez sin precedentes en la violenta historia del país.
Mientras los niveles de violencia trepan y en Juárez una madre puede morir por tener un auto parecido al de un narco buscado por sicarios, hay quien dice: “Lo mejor para Juárez sería que ganara el Chapo y pacificara a su manera la ciudad”, cual vietcongs en Saigón. Miles serían los muertos y cientos de miles los refugiados adicionales en una guerra abierta que al complejo mediático mundial no le interesa narrar porque da cuenta del recorrido histórico del neoliberalismo: con la sociedad civil desmantelada y si todo lo que da ganancia es bueno, el triunfo sonreirá a los Chapo Guzmán, el más moderno de los empresarios neoliberales.
Fuente: http://w ww.gennarocarotenuto.it

Mujeres de todos los continentes se reúnen contra la militarización

Karol Assunção *

Adital -

"Que callen las armas para que hablen las mujeres y los pueblos" y "Mi cuerpo es mi casa, mi casa es mi territorio. No entrego las llaves" son los lemas que señalan el rumbo de las discusiones del "Encuentro Internacional de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización", que comienza el próximo lunes (16), en Colombia. La clausura será el día 23, con una jornada internacional de solidaridad con las mujeres y los pueblos que luchan contra la militarización.

Se espera que más de 1000 mujeres y hombres de movimientos populares y organizaciones sociales y políticas de América Latina, debatan estrategias para las acciones contra la militarización y sobre la presencia de tropas extranjeras en la región. El encuentro se realiza en un momento crucial dada la coyuntura política y militar latinoamericana.

Golpe de Estado en Honduras, ocupación militar en Haití e instalación de bases militares estadunidense en Colombia y en Panamá, son apenas algunos ejemplos del avance de la envestida de los Estados Unidos en la región. El país escogido para ser sede del Encuentro contra la Militarización, no podía ser mejor: Colombia, Estado que desde 2009, firmó un Acuerdo de Defensa y Seguridad con la super potencia norteamericana.

"Además de lo apuntado, el encuentro se desarrolla en un país cuyo gobierno tiene una historia de 40 años de cooperación militar con los Estados Unidos, que - usando el sofisma de lucha contra las drogas, el narcotráfico y el terrorismo, que ha sido el pretexto para persecución y estigmatización de la protesta social - oculta los verdaderos intereses económicos que están tras el conflicto en Colombia: mantener el control de sus recursos naturales, territorios y del pueblo", agregó la convocatoria divulgada al comienzo de este mes.

La creciente militarización en América Latina ha afectado la soberanía de los pueblos con desplazamientos forzosos, violaciones de los derechos humanos y la explotación de recursos naturales. Las mujeres son las principales víctimas de esta situación, porque con el aumento de militares en un territorio, aumenta también el machismo, la prostitución y la violencia sexual contra las mujeres.

"Históricamente la bases militares han servido para invadir territorios estratégicos por su localización geopolítica y controlar las riquezas naturales que muchas veces se encuentran donde viven los de los pueblos milenarios, afro descendientes y campesinos. Estas bases militares también promueven la prostitución, con la regulación de casas oficiales que sirven de ‘entretenimiento’ a los soldados, pero para las mujeres, representan esclavitud sexual y otros tipos de violencia, como los feminicidios", explican las mujeres de las organizaciones de mujeres en comunicado de julio pasado.

Programación

El Encuentro Internacional de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización, será dividido en tres momentos. Durante el primero, del 16 al 20 de agosto, una misión humanitaria de solidaridad y resistencia visitará diversas regiones de Colombia, para observar los efectos de la militarización.

El Encuentro Internacional propiamente dicho, comenzará el día 21, en la ciudad de Barrancabermeja, (Departamento de Santander), con debates e intercambios de experiencias entre los movimientos sociales. La tarde del día 22, los participantes presentarán la declaración final del encuentro y la agenda de trabajo para la desmilitarización del Continente. El cierre de las actividades será el día 23, con una Vigilia por la Vida.

Las movilizaciones no se restringirán a Colombia. Organizaciones y movimientos sociales están invitados a realizar, en varios países, una Jornada Internacional de Solidaridad con las Mujeres y los Pueblos de Colombia y de las Américas que luchan contra la Militarización.

El propósito de las movilizaciones es llamar la atención de la sociedad sobre el avance de la militarización en América Latina. En esta línea, los grupos interesados en participar pueden hacer actividades como: vigilias y actos delante las representaciones diplomáticas de Colombia y de los Estados Unidos, distribución de volantes, seminarios, movilizaciones en las calles y reuniones con parlamentarios.

Más informaciones en: http://www.movimientos.org/encuentromujerespueblos/

Traducción Ricardo Zúniga

La Escuela de Cultura Popular es un proyecto
de educación alternativa, tiene como uno
de sus objetivos la realización de proyectos culturales y
autogestivos que buscan responder a la
crisis política, económica y cultural que vive
nuestro país.
En está ocasión se requiere tu
apoyo y solidaridad para organizar el Primer
Encuentro Internacional de Pedagogías para la
Liberación el cual se realizará en Noviembre
de este año. Con la compra del boleto,
además de tener una gran posibilidad de
ganarte uno de los atractivos premios, también
apoyas a desarrollar proyectos culturales
independientes, autónomos y autogestivos.
MAC BOOK PRO
Procesador: Intel core 2 duo 2.4 ghz.
Disco duro: 250 GB. Memoria ram 4GB.
Sistema operativo: mac os v10.6 snow leopard.
Pantalla/monitor: 13.3" led. Unid. óptica superdrive.
Batería de 10 horas integrada
Procesador gráfico GeForce 320M de NVIDIA
1ER
LUGAR
Resultados con base
al Sorteo de la
Lotería Nacional del día
13 de noviembre de 2010
Costo por boleto:
$100.00 m.n.
Publicación de Resultados
en los medios de la OPC y ECP
2o lugar Curso de Photoshop y 3er lugar talleres
gratis anuales en la Escuela de Cultura
Popular...
envíannos un correo a encuentroyliberacion@yahoo.com.mx y te lo llevamos hasta tu casa para qu escojas tu número de la suerte. O llama al 57-82-40-90.

¿CENTENARIO Y BICENTENARIO, QUE CELEBRAMOS? (PARTE 1)

De: Auto-Comision Ciudadana
La Rosa Negra, contra_info..
Fecha: viernes, 30 de julio de 2010, 16:23

En pocos días celebraremos el centenario de la revolución y el bicentenario de la independencia de México. Pero, ¿en realidad que celebramos? No es que seamos aguafiestas, o que estemos enojados porque no nos invitaron a compartir el pan, la sal y el pastel sobre manteles de seda, pero es que tenemos severas dudas de qué cosa se celebra. Con su mercé, pasamos a exponer nuestras dudas.

Para el Larousse:
Independencia.- Libertad, Autonomía, especialmente la de un Estado que no es tributario ni depende de otro || Independencia de los países americanos || Indepen-
dencia de la América española; conjunto de guerras en las posesiones españolas en América que culminaron con la emancipación de las colonias.
*
Para nosotros:
Independencia.- Así se le llama al Rompimiento de todos los tejes, manejes, convenios, saqueos, comercio, contratos y acuerdos realizados por los genocidas españoles (bendecidos por la realeza española y la santa inquisición) con las empresas, los gobiernos (el español) y la iglesia católica europea.

Criollo.- Aplíquese a los blancos nacidos en las colonias europeas asentadas en otros continentes y a los españoles nacidos en América, obviamente también en México.

Todos estos tejes y manejes deshechos por las guerras de independencia, son sustituidos posteriormente por la clase criolla por nuevas cláusulas en los convenios, saqueos, comercio, contratos y acuerdos con las empresas, los gobiernos y la iglesia católica europea. Tan fue así, que las culturas indígenas que sobrevivieron al genocidio (entre 1509 y 1527) y quedaron despedazadas en su organización social, política y cultural, (y que además apoyaron con cuerpo y sangre el movimiento de independencia en 1810), siguieron en la marginación – creemos que hasta la fecha --; esas culturas indígenas nunca tuvieron un lugar en la diversidad de nuevas clases sociales o castas, simplemente eran esclavos, tampoco tuvieron un hombre y mucho menos una mujer en un puesto de decisión o representacion en la vida política de la germinal Republica Mexicana.

¡Ah no, perdón! ¡Que burradas estamos diciendo! Ustedes disculpen sus mercedes. ¡Uf! La Nueva España se independizó del yunke, (otra vez perdón), quisimos decir del yugo real español y de la iglesia católica que tenia sus reales a través de la inquisición. Después de la conquista española... (oigan, una duda, ¿no fue un genocidio con el fin de apropiarse de las riquezas naturales y minerales (maderas, oro y plata) de la Gran Tenochtitlan? ¿no suena conocido?)... Bueno, la cosa es que a finales de 1700 – después de mas de 200 años de explotación de los nativos y tierras de América -- un grupo de rebeldes criollos (profesionistas de clase media y nacientes capitalistas mineros y comerciantes) cansados de pagar tributo a la corona española, decidieron que ya era tiempo de independizarse de los reyes y la iglesia católica de España.

Entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, Europa era un hervidero de ideas filosóficas y políticas derivadas de la ilustración; el slogan de la revolución francesa, (mediados del siglo XVIII) "igualdad, libertad, fraternidad", perneaba todos los círculos intelectuales europeos. Los colegios jesuitas (franceses), quienes predican que cristo debe estar del lado de los pobres y explotados, son muy sensibles a estas ideas y son los que exportan hacia México tales conceptos, bajo el objetivo de misiones religiosas.

Ya en México, es decir, la Nueva España (México 1780-1808), es en los mismos colegios jesuitas, donde estos santos señores enseñan a la joven intelectualidad criolla – es que los indígenas no tenían derecho de asistir a los colegios -- lo profundo de estos conceptos políticos y filosóficos. Entre otras cosas, los jesuitas enseñaban la idea de remover el despotismo y terminar con la desigualdad; propusieron terminar con la tutela (¿de tutelaje o de tutor?) hacia los indios -bueno, así los llamaban-, hacer a todos iguales ante la ley y repartir las tierras entre las comunidades indígenas que antes las poseyeron, junto con esto, impulsaron la idea del "dejar hacer dejar pasar", el libre transito de ideas y productos y la libre generación del pensamiento.

El rey de España (¿quien era?) se enteró y ¡joder!, que manda expulsar a los jesuitas, cerrar sus colegios y decreta que ningún jesuita ocupe cargos públicos... (creemos que esa iniciativa real se aplica hasta la fecha en México). Esas ideas mas la inquietud criolla porque ya no querían pagar diezmo, perdón, tributo a la realeza española, originaron las primeras conspiraciones criollas de independencia a partir de 1793 en Guadalajara y Querétaro. Con el tiempo, los conspiradores aprovecharon que Napoleón Bonaparte en su afán expansionista, invadió España en 1808, y esto fue
la gran oportunidad para lograr independizar las colonias a través de un movimiento rebelde. ¡Ups, se nos pasaba! La correspondencia entre continentes tardaba mas o menos 3 meses de ida y tres meses de vuelta, pues el transito era a través de barcos o carabelas.

¡AAHHH! ¡Ya vamos entendiendo! O sea que la independencia de México estuvo basada en el modelo de la revolución francesa, ¡joder, coño! y nosotros pensábamos que eran ideas 100 % criollas-españolas. Cada vez nos decepcionamos mas de estos tíos que se cagan en la leche. Originalmente nos habíamos puesto a buscar e investigar las aportaciones de los españoles hacia lo que llamaron "el nuevo continente", con la finalidad de escribir algo decente, pero no encontramos gran cosa.

Después del genocidio contra el pueblo azteca y otras culturas nativas, el ejercito español y la santa inquisición encabezadas por un tal Hernán Cortés, se dieron a la tarea de reorganizar a la sociedad que habían destruido (1509-1527). Lo primero que hicieron fue crear iglesias y catedrales así como pequeños palacios reales, para tal motivo, aportaron el esclavismo, obligando a los indígenas a trabajar en la construcción, y si se negaban, eran asesinados bajo la espada española bendecida por la inquisición.

Aportaron la hegemonía religiosa, obligando a los indígenas a renegar de sus ídolos de piedra y a creer en la figura de un hombre clavado en una cruz, el cual, dicen, se enojaba si no obedecían y mandaba a azotarlos, torturarlos, quemarlos vivos o de plano asesinarlos en el nombre de dios.

Aportaron la barbarie lingüística, obligando a los indígenas a renegar de su lengua y aprender el "castilla", porque esa era la lengua agradable a dios. Al que se negaba, ya no se le volvía a ver.

Aportaron enfermedades de contagio masivo. El ejercito de Hernán Cortés estaba formado por vagabundos, criminales, ladrones, piratas, leprosos y toda la crema y nata que había en las cárceles, manicomios y centros de reclusión español de aquella época. Los reyes Fernando e Isabel no iban a arriesgar a su ejercito real en una dudosa aventura. Las enfermedades que se conocieron gracias a la llegada de los españoles fueron la viruela negra, la sífilis, la lepra, la sarna, el sarampión, el tifo, paperas, tabardillo, fiebre amarilla, la peste y la demencia.

Aportaron formas de descomposición social a gran escala que no se conocían en el mundo azteca. El robo, el alcoholismo, la violación, la usura con su tienda de raya o tutelaje, la esclavitud, la servidumbre, la esclavitud y la inanición, el racismo, el caciquismo, el despojo,... ahí le paramos, no vayan a pensar que odiamos a esos tíos y se nos vaya a enojar el señor Zapatero. Por cierto, anda circulando una revista que se llama "Muy Interesante", la cual sacó su No. especial "Muy Especial" de Preguntas y Respuestas sobre México Tomo 1, dedicado al Centenario / Bicentenario. Trae mas de 500 datos, pero quienes escribimos esto, pensamos que solo menos de 20 datos valen la pena.

Je je je je, por ejemplo, ponen a un tal Gonzalo Guerrero (pp. 34), (abandonado por su expedición en 1511, en las playas de Chetumal) como el padre del mestizaje al mezclarse con las indígenas mayas. Nosotros pensamos que los verdaderos padres del mestizaje, fueron los "soldados" de Cortés después de violar a mujeres indígenas como recompensa por su "heroísmo"; los hijos nacidos de estas violaciones y su descendencia, son los verdaderos mestizos... De paso, apuntemos que la revista "Muy Interesante" de casa matriz española, es editada en México por la Editorial Televisa.

Por mencionar algunos otros datos y detalles de la revista citada, también podemos saber como se elabora el tequila, si el chile es mexicano o hindú, el comercio del henequén durante el porfiriano, por que se usa tal o cual gusano en el mezcal, la domesticación del maíz, por que ya casi no hay pulquerías en México, el origen del aguacate hass, por que Moctezuma II bailo vestido de mujer (¿era gay?), quien era el nigromante, quien era Juana Belén, quien ofició la primera misa en la nueva españa, quien fue el máximo general cristero, quien embalsamó el cadáver de Maximiliano, la evolución de la moneda mexicana, de que vivían las culturas indígenas, como se transformó la población nativa después de la conquista, las principales causas de muerte en México, la principal actividad económica de la nueva españa, cuándo se celebró la primera corrida de toros, quien inventó la porra de la UNAM, quienes eran los de la banda del automóvil gris, personajes mexicanos canonizados por la iglesia católica, las 45 religiones que existen en México, etc., etc., etc.

En fin, un rosario de datos sin ninguna estructura que nos den una visión realista del México que hoy celebramos... ¡Joder, coño! ¿Será eso lo que quieren? ¿Quieren que veamos un México fragmentado con fulgores dispersos sin ninguna coherencia entre si? ¡No lo creemos! ¿Será? ¡Por dios, háganos el jodido favor de no desconfiar de las buenas intenciones de la Editorial Televisa! (parte 1).
*
Auto-Comisión Ciudadana:
"Por Amor a la Verdadera
Cultura Mexicana".
*
contacto:
pamvecum@gmail.com

83 días de Huelga de Hambre: dará la vida por los derechos laborales de todos lo mexicanos

Enfermeras señalan que intentaron llevarse a Cayetano Cabrera en ambulancia del IMSS
Médico que atiende a los electricistas en huelga de hambre denuncia amenazas
Patricia Muñoz Ríos

Periódico La Jornada
Viernes 16 de julio de 2010, p. 13

"Si muere Cayetano (Cabrera Esteva), usted va a ir a parar a la cárcel"; "se le va a quitar su registro"; "van a perderlo todo usted y su familia", advirtieron voces anónimas al médico Alfredo Verdiguel, quien atiende a los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) en huelga de hambre.

Los amagos se hicieron luego de que la madrugada de ayer corrió la versión de que los huelguistas serían trasladados por la fuerza a un hospital en ambulancias del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), lo que propició una amplia movilización de los trabajadores en resistencia, así como de organizaciones solidarias, que de inmediato llegaron al campamento del Zócalo, donde permanecieron por horas.

Con vehículos rodearon la explanada en todos sus accesos con el fin de impedir que llegaran las ambulancias.

De acuerdo con el SME, está claro que "el gobierno federal está desesperado por romper esta huelga de hambre". El gremio alertó que no se descarta la represión. "De algunos funcionarios lo podemos esperar todo, menos justicia."

Humberto Montes de Oca, secretario del interior del sindicato, encabezó un mitin a las 3 de la madrugada de este jueves, en el cual indicó que además del amago de que los huelguistas serían levantados por la fuerza, durante el miércoles, de manera sorpresiva, llegaron al campamento hasta en tres ocasiones ambulancias del IMSS con personal médico.

"Argumentaron que habían sido llamados para auxiliar a Cayetano (Cabrera Esteva) para que se fuera a un hospital", apuntó. Pero todo es mentira, porque nunca se hizo ninguna solicitud desde el campamento, abundó.

Enfermeras que atienden a los trabajadores afirmaron que el personal que llegó en dichas ambulancias "con mentiras y en forma insistente" aseguró que sus servicios habían sido solicitados para trasladar al ingeniero Cabrera Esteva. "Se lo intentaron llevar", pero los médicos de guardia lo impidieron, agregaron.

Madrugada fría en el Zócalo

Por correo electrónico, Twitter y Facebook llegaron la noche del miércoles mensajes del SME en los que llamaban a todos los trabajadores en resistencia a "defender el campamento".

La convocatoria rebasó las expectativas, ya que acudieron cientos de integrantes del sindicato y de las organizaciones que los apoyan, por lo que de inmediato las calles frente al edificio de Gobierno del Distrito Federal, así como 20 de Noviembre, Pino Suárez y todo el entorno del Zócalo se llenaron de vehículos que se estacionaron hasta en sexta fila.

Alguno de los convocados llevó palos y tubos, pero la mayoría cargó con su abrigo o impermeable porque la noche estuvo acompañada de una lluvia ligera y mucho frío.

"¿Te imaginas pasar aquí 82 días con este clima, en estas condiciones y sin comer?", preguntó un trabajador a otro "¡No! Se requiere de muchos pantalones para hacerlo", fue la respuesta.

La noche fue tensa, a lo lejos se oían patrullas que estaban en un operativo de decomiso de piratería. Hay infiltrados, decían. Los fotógrafos eran vistos con recelo. Corrían las versiones del desalojo. "Ya tenían preparadas 20 ambulancias del IMSS para llevárselos al hospital de La Raza", apuntaron. Los celulares no dejaban de sonar.

"Propuestas indecentes"

Montes de Oca señaló que hubo una filtración de que habría el desalojo luego de que Cayetano Cabrera –que este viernes cumple 83 días en huelga de hambre– rechazó tajantemente "las indecentes propuestas que le hizo el secretario del Trabajo, Javier Lozano, al ofrecerle un empleo en la CFE a cambio de que pare su huelga, y el ingeniero responsabilizó al gobierno de Felipe Calderón de lo que pueda pasarle a su salud y su vida".

Pero a quien pretenden responsabilizar es al médico Alfredo Verdiguel, que la mañana de ayer denunció las amenazas de que ha sido víctima por respetar la decisión de los trabajadores en huelga de hambre, sobre todo de Cayetano Cabrera y de Miguel Ángel Ibarra Jiménez.

Después de 4 años de injusticia. Atenquenses libres de todos los cargos.

Por la Escuela de Cultura Popular, 30 de junio del 2010.-, Los ministros de la Suprema Corte de Justicia liberaron de todos los cargos que pesaban sobre los 9 presos de Atenco en el Molino de Flores y los 3 compañeros recluidos en el penal de máxima seguridad del Altiplano. Todos son reconocidos como presos injustamente sentenciados. Juzgados de manera indebida, a base de pruebas ficticias y con un ataque institucional de fondo, son exonerados de todos los cargos en la sesión por su liberación.
Durante la sesión de argumentos a favor de la liberación de Ignacio del Valle, se ratificó constantemente que el dolo que se le invoca al delito de secuestro equiparado, jamás existió en la situación aludida. Los atenquenses jamás habían premeditado una acción de secuestro, daño o perjuicio a las personas que estaban en la presidencia al momento de solicitar realizar la reunión con las autoridades que se habían negado de improviso a minutos antes de la hora convenida. Esta situación por la cual los acusaron de secuestro estaba totalmente infundada, las pruebas fueron construidas y las cortes manipuladas.

En un acto de sano juicio la Corte define que no hubo ningún momento de peligro para las vidas de las supuestas víctimas, jamás los tuvieron como rehenes, y no existió en ningún momento delito equiparable al secuestro premeditado y doloso. Cuatro de los cinco ministros aprobaron “liso y llano” el amparo a todos los miembros recluidos del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra. Todas las sentencias que juzgaron a nuestros compatriotas, todos los mensajes de odio que le llegaron a Nacho por parte de las autoridades, nada coincidía con la realidad, ni con la única intención que era defender el derecho de los pueblos a defender su tierra.

Ellos nunca fueron culpables, no se les está haciendo ningún favor, al contrario, ¿cómo se paga haber sufrido tanto, para ellos dentro de la cárcel, para todas sus familias, y compañeros afuera? ¿cómo se hará justicia para aquellas compañeras que fueron abusadas sexualmente? ¿cómo se resarcirá el daño a los jóvenes acribillados aquellos días? ¿Cómo?. La justicia aun permanece en el tintero de la historia mexicana.

La desarticulación social producto del autoritarismo y la represión de los gobiernos, sólo puede ser sanada con la perseverancia en la verdad, la libertad y la justicia, y en eso los familiares de los compañeros liberados fueron los máximos exponentes de este amor. La verdad emerge siempre y esa es la justicia. Los compañeros de Atenco han sido una vez más ejemplos de lo más digno de este país. La reivindicación del derecho a la defensa de la tierra, encarnada en los compañeros de Atenco, es la viva imagen del espiritu de la revolución inconclusa de 1910, donde la tierrra como la fuente del bienestar de los pueblos, no se vende…se ama y se defiende.

Posted: Junio 30th, 2010 under ATENCO RESISTENCIA.
Comments: none

Email this

Apoyo Internacional: Demandan ministros libertad inmediata 12 presos Atenco.Hoy decidirá la SCJN.

Actos de apoyo nacional e internacional; mítines en Barcelona, Londres, Berlín, Munich
Demandan a ministros libertad inmediata para los 12 presos políticos de Atenco

En Estados Unidos se exigió detener la "persecución política" contra América del Valle
De la Redacción

Periódico La Jornada
Miércoles 30 de junio de 2010, p. 21

En víspera de que la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) resuelva los amparos tramitados por los 12 "presos políticos" de San Salvador Atenco, organizaciones nacionales e internacionales realizaron acciones de apoyo en varias ciudades de México y el mundo desde donde demandaron a los ministros otorgar la libertad inmediata de los detenidos.

Desde Nayarit o San Luis Potosí hasta Londres, Barcelona, Berlín, Munich y Nueva York, decenas de activistas manifestaron su solidaridad con la lucha emprendida por el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de Atenco para defender la tierra y por la libertad de sus compañeros.

En Barcelona, integrantes de Mexicanxs en Resistencia y Grupo de Apoyo a la Zona Costa de Chiapas se concentraron en la Plaza Sant Jaume como parte del Día de Acción Mundial y de la campaña internacional convocada por el Comité Libertad y Justicia para Atenco. Durante la manifestación se exigió la liberación de los presos recluidos desde el 4 de mayo de 2006.

En Londres se protestó ante la embajada de México, a la que dieron un único mensaje: “Free the Atenco Prisoners”.

En Alemania se realizaron acciones en Berlín, Munich, Hamburgo y Muster. Colectivos como Lateinamerika Gruppe, Motivés, BASTA, Café Libertad Kollektiv, Lucha Armada y Oficina Ecumenica por la Paz y la Justicia firmaron una misiva de apoyo a los "presos políticos detenidos injustamente" y al FPDT.

Los alemanes demandaron la liberación de los presos de Atenco y recordaron que ese movimiento social ha dado un gran ejemplo al mundo "al demostrar que la vida digna de los campesinos vale más que mil aeropuertos".

Adherentes a la otra campaña en Nueva York enviaron un documento, aprobado por unanimidad en el Foro Social Estados Unidos, efectuado hace unos días en Detroit, en el que demandaron la libertad de la docena de personas detenidas tras los hechos, incluidos los líderes del FPDT, Ignacio del Valle y Felipe Álvarez, condenados a más de 100 y 60 años de prisión, respectivamente.

Los estadunidenses exigieron que las autoridades mexicanas cancelen las órdenes de aprehensión y la "persecución política" contra América del Valle.

En Nayarit, diversas organizaciones realizaron un mitin en la sede del primer tribunal colegiado del 24 circuito. En la plaza de armas de San Luis Potosí decenas de personas pidieron a la SCJN otorgar el amparo a los detenidos para que obtengan libertad inmediata.
http://www.jornada.unam.mx/2010/06/30/index.php?section=politica&article=021n1pol

Comunicado G-20: ni un miserable impuesto transacciones, pero si instruye a gobiernos a bajar déficit

Enjaretar al pueblo la cuenta por la crisis bancaria
Naomi Klein
Mi ciudad se siente como la escena de un crimen y todos los criminales desaparecen en la noche, huyen de la escena. No me refiero a los chavos de negro que rompieron vidrios y quemaron coches de policía este sábado.

Me refiero a los jefes de Estado que, el domingo por la noche, rompieron los programas de bienestar social y quemaron buenos empleos en medio de una recesión. Enfrentados con los efectos de una crisis creada por el estrato más rico y privilegiado del mundo, decidieron enjaretar la cuenta a los más pobres y vulnerables en sus países.

De qué otra manera podemos interpretar el último comunicado del G-20, que ni siquiera incluye un miserable impuesto a los bancos o a las transacciones financieras, y, en cambio, sí instruye a los gobiernos a reducir a la mitad sus déficit de aquí a 2013. Este es un enorme y escandaloso recorte, y debemos tener claro quién pagará el precio: los estudiantes cuyas educaciones públicas se deterioran aún más mientras las cuotas se incrementan; los jubilados que perderán las prestaciones que obtuvieron con su trabajo; los trabajadores del sector público cuyos empleos serán eliminados. Y la lista sigue. Este tipo de recortes ya comenzaron en muchos países del G-20, incluyendo a Canadá, y están a punto de empeorar. Por ejemplo, reducir a la mitad el déficit de 2010 en Estados Unidos, en ausencia de un considerable incremento a los impuestos, implicaría un tremendo recorte de 780 mil millones de dólares.

Esto ocurre por una sencilla razón. Cuando el G-20 se reunió en Londres en 2009, en la cúspide de la crisis financiera, los dirigentes no pudieron unirse para regular al sector financiero, para que este tipo de crisis no volviera a ocurrir. Sólo obtuvimos retórica vacía y un acuerdo para poner sobre la mesa billones de dólares de las arcas públicas, para apoyar a bancos en todo el mundo. Mientras, el gobierno estadunidense hizo poco para que la gente no perdiera sus casas y sus empleos, así que además de provocar una hemorragia de las arcas públicas para salvar a los bancos, la base impositiva se colapsó, y creó una predecible crisis de deuda.

En la cumbre llevada a cabo este fin de semana, el primer ministro canadiense Stephen Harper convenció a sus contrapartes de que simplemente no sería justo castigar a los bancos que se portaron bien y no crearon la crisis (a pesar de que los extremadamente protegidos bancos de Canadá son consistentemente rentables y fácilmente podrían absorber un impuesto). Sin embargo, estos dirigentes no se preocuparon acerca de la justicia cuando decidieron castigar a individuos sin culpa por una crisis creada por los vendedores de derivados y los reguladores ausentes.

La semana pasada, Globe and Mail publicó un fascinante artículo acerca de los orígenes del G-20. Resulta que el concepto fue concebido en una reunión en 1999 entre el entonces ministro de Finanzas canadiense, Paul Martin, y su contraparte estadunidense, Lawrence Summers (tan sólo eso ya es interesante, ya que en ese momento este último jugaba un papel central en crear las condiciones para esta crisis financiera, al permitir una ola de consolidaciones de bancos y rehusarse a regular los derivados).

Los dos hombres querían expandir el G-7, pero sólo a países que consideraran estratégicos y seguros. Necesitaban hacer una lista, pero parece que no tenían papel a la mano. Así que, según los reporteros John Ibbitson y Tara Perkins, "los dos hombres tomaron un sobre manila, lo pusieron en la mesa, entre los dos, y comenzaron a trazar el marco de un nuevo orden mundial". Así nació el G-20.

La anécdota es un buen recordatorio de que la historia se moldea con las decisiones humanas, no las leyes de la naturaleza. Summers y Martin cambiaron el mundo con las decisiones que garabatearon en el anverso de ese sobre. Pero nada indica que los ciudadanos de los países del G-20 tengan que recibir órdenes de este selecto club.

En Italia, Alemania, Francia, España y Grecia, los trabajadores, los jubilados y los estudiantes ya salieron a las calles contra las medidas de austeridad, y muchas veces marchan bajo el lema de "no pagaremos por su crisis". Tienen muchas sugerencias acerca de cómo obtener ingresos para enfrentar sus respectivos déficit presupuestales.

Muchos demandan un impuesto a las transacciones financieras que reduciría la velocidad de transferencia del dinero especulativo y se obtendría dinero nuevo para programas sociales y el cambio climático. Otros exigen imponer a los contaminadores elevados impuestos que financien el costo de enfrentar los efectos del cambio climático y alejarnos de los combustibles fósiles. Y ponerle fin a guerras que se están perdiendo siempre es un buena manera de reducir costos.

El G-20 es una institución ad hoc, sin la legitimidad de la Organización de las Naciones Unidas. Ya que acaba de intentar enjaretarnos una enorme cuenta por una crisis que la mayoría de nosotros no intervino en crear, propongo que nos guiemos por Martin y Summers. Denle la vuelta y escriban del otro lado del sobre: "Devolver al remitente".

Copyright 2010 Naomi Klein. www.naomiklein.org.

Traducción: Tania Molina Ramírez
http://www.jornada.unam.mx/2010/06/29/index.php?section=opinion&article=023a2pol

Naves militares cercando a Irán, mientras veíamos el fútbol...

Reflexionesde Fidel Castro:
Cómo me gustaría estar equivocado

(El líder de la Revolución Cubana afirma que mientras el fanatismo
deportivo a propósito de la Copa Mundial de Fútbol crece
incesantemente, cautivando a miles de millones de personas en todo el
planeta, muy pocos conocen que desde el 20 de junio naves militares
norteamericanas, incluido el portaviones Harry S. Truman y submarinos
nucleares, navegan hacia las costas iraníes a través del canal de Suez)


Cuando estas líneas se publiquen en el periódico Granma mañana
viernes, el 26 de Julio, fecha en la que siempre recordamos con
orgullo el honor de haber resistido los embates del imperio, quedará
distante, a pesar de que faltan sólo 32 días.

Los que determinan cada paso del peor enemigo de la humanidad el
imperialismo de Estados Unidos, una mezcla de mezquinos intereses
materiales, desprecio y subestimación a las demás personas que habitan
el planeta ¿lo han calculado todo con precisión matemática?

En la reflexión del día 16 de junio escribí: “Entre juego y juego de
la Copa Mundial de Fútbol, las diabólicas noticias se van deslizando
poco a poco, de modo que nadie se ocupe de ellas.”

El famoso evento deportivo ha entrado en sus momentos más
emocionantes. Durante 14 días, los equipos integrados por los mejores
futbolistas de 32 países han estado compitiendo para avanzar hacia la
fase de octavos de final; después vendrán sucesivamente las fases de
cuartos de final, semifinales y el final del evento.

El fanatismo deportivo crece incesantemente, cautivando a cientos y
tal vez miles de millones de personas en todo el planeta.

Habría que preguntarse cuántos, en cambio, han conocido que desde el
20 de junio naves militares norteamericanas, incluido el portaaviones
Harry S. Truman, escoltado por uno o más submarinos nucleares y otros
buques de guerra con cohetes y cañones más potentes que los de los
viejos acorazados utilizados en la última guerra mundial entre 1939 y
1945, navegaban hacia las costas iraníes a través del canal de Suez.

Junto a las fuerzas navales yankis avanzan buques militares
israelitas, con armamento igualmente sofisticado, para inspeccionar
cuanta embarcación parta para exportar e importar productos
comerciales que el funcionamiento de la economía iraní requiere.

El Consejo de Seguridad de la ONU, a propuesta de Estados Unidos, con
el apoyo de Gran Bretaña, Francia y Alemania, aprobó una dura
resolución que no fue vetada por ninguno de los cinco países que
ostentan ese derecho.

Otra resolución más dura fue aprobada por acuerdo del Senado de Estados Unidos.

Con posterioridad, una tercera, más dura todavía, fue aprobada por los
países de la Comunidad Europea. Todo tuvo lugar antes del 20 de junio,
lo que motivó un viaje urgente del Presidente francés Nicolás Sarkozy
a Rusia, según noticias, para entrevistarse con el jefe de Estado de
ese poderoso país, Dmitri Medvédev, con la esperanza de negociar con
Irán y evitar lo peor.

Ahora se trata de calcular cuándo las fuerzas navales de Estados
Unidos e Israel se desplegarán frente a las costas de Irán, y unirse
allí a los portaaviones y demás buques militares norteamericanos que
montan guardia en esa región.

Lo peor es que, igual que Estados Unidos, Israel, su gendarme en el
Medio Oriente, posee modernísimos aviones de ataque y sofisticadas
armas nucleares suministradas por Estados Unidos, que lo convirtió en
la sexta potencia nuclear del planeta por su poder de fuego, entre las
ocho reconocidas como tales, que incluyen a la India y Paquistán.

El Sha de Irán había sido derrocado por el Ayatollah Ruhollah Jomeini
en 1979 sin emplear un arma. Estados Unidos le impuso después la
guerra a aquella nación con el empleo de armas químicas, cuyos
componentes suministró a Irak junto a la información requerida por sus
unidades de combate y que fueron empleadas por estas contra los
Guardianes de la Revolución.

Cuba lo conoce porque era entonces, como hemos explicado otras veces,
Presidente del Movimiento de Países No Alineados.

Sabemos bien los estragos que causó en su población. Mahmud
Ahmadineyad, hoy jefe de Estado en Irán, fue jefe del sexto ejército
de los Guardianes de la Revolución y jefe de los Cuerpos de los
Guardianes en las provincias occidentales del país, que llevaron el
peso principal de aquella guerra.

Hoy, en el 2010, tanto Estados Unidos como Israel, después de 31 años,
subestiman al millón de hombres de las Fuerzas Armadas de Irán y su
capacidad de combate por tierra, y a las fuerzas de aire, mar, y
tierra de los Guardianes de la Revolución.

A éstas se añaden los 20 millones de hombres y mujeres, entre 12 y 60
años, escogidos y entrenados sistemáticamente por sus diversas
instituciones armadas entre los 70 millones de personas que habitan el país.

El gobierno de Estados Unidos elaboró un plan para llevar a cabo un
movimiento político que, apoyándose en el consumismo capitalista,
dividiera a los iraníes y derrocara el régimen.

Tal esperanza es ya inocua. Resulta risible pensar que con las naves
de guerra estadounidenses, unidas a las israelitas, despierten las
simpatías de un solo ciudadano iraní.

Creía por mi parte inicialmente, al analizar la actual situación, que
la contienda comenzaría por la península de Corea, y allí estaría el
detonante de la segunda guerra coreana que, a su vez, daría lugar de
inmediato a la segunda guerra que Estados Unidos le impondría a Irán.

Ahora, la realidad cambia las cosas en sentido inverso: la de Irán
desatará de inmediato a la de Corea.

La dirección de Corea del Norte, que fue acusada del hundimiento del
“Cheonan”, y sabe de sobra que fue hundido por una mina que los
servicios de inteligencia yanki lograron colocar en el casco de esa
nave, no esperará un segundo en actuar tan pronto en Irán se inicie el ataque.

Es muy justo que los fanáticos del fútbol disfruten a su antojo de las
competencias de la Copa del Mundo. Cumplo sólo el deber de exhortar a
nuestro pueblo, pensando sobre todo en nuestra juventud, llena de
vida y esperanzas, y especialmente en nuestros maravillosos niños,
para que los hechos no nos sorprendan absolutamente desprevenidos.

Me duele pensar en tantos sueños concebidos por los seres humanos y
las asombrosas creaciones de las que han sido capaces en sólo unos
pocos miles de años.

Cuando los sueños más revolucionarios se están cumpliendo y la Patria
se recupera firmemente, ¡cómo me gustaría estar equivocado!

Fidel Castro Ruz
Junio 24 de 2010

"Hasta las últimas consecuencias"

Misa celebrada en el campamento de los trabajadores del SME en el ZócaloFoto Luis Humberto González
Patricia Muñoz Ríos

Periódico La Jornada
Lunes 21 de junio de 2010, p. 47

Este domingo, el ingeniero Cayetano Cabrera Esteva cumplió 57 días en huelga de hambre, en el campamento que mantiene el Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) en el Zócalo capitalino.
El Día del Padre lo pasó en el campamento con sus hijas, Gladys y Raquel, su esposa y su suegra, quien se trasladó desde Oaxaca para verlo, y aunque describe como un "día maravilloso" haber podido festejar en esta lucha del SME, hubo un momento muy difícil cuando les dijo a ellas que se mantendrá en esta huelga, que sí está dispuesto a llegar "hasta las últimas consecuencias", hasta ofrendar su vida.
"Si el gobierno quiere un muertito para que nos haga caso, para que se haga justicia a los trabajadores, lo va a lograr, yo ya me siento muy mal, pero yo me voy al final, no me paro", dijo Cabrera Esteva, quien para estar en esta huelga pidió un permiso sin goce de sueldo en su trabajo como maestro del Politécnico.
Sus últimos análisis clínicos señalan que Cayetano ya entró en la etapa en la que su organismo está consumiendo masa muscular. Ya tiene moretones en el cuerpo, no puede caminar más que lo indispensable. Tiene dolor de cabeza permanente, náuseas y, lo más grave, es que la miel que toma la vomita: "ya no la retiene mucho mi cuerpo. Ya estoy agotado". Los doctores le han propuesto irse al hospital a hacerse un chequeo médico, pero el dice que vino a esta protesta a "darlo todo".
Gladis Cabrera, su hija mayor es ingeniera electricista, a ella y sus otros familiares les dijo: "me duele mucho que me pueda pasar algo, que las pudiera dejar, pero ya no hay de otra, tenemos que luchar hasta el final" porque les regresen su trabajo en Luz y Fuerza del Centro, el cual, dijo, les arrebató este gobierno.
Fue un día difícil, porque sus familiares están muy preocupados por su salud, pero "también sonreímos un momento, se me olvidó un momento la problemática en que estamos, estuve con mi familia unida, festejando de otra forma, inolvidable, en una huelga de hambre por la injusticia que el gobierno ha cometido contra los electricistas, pero también contra todos los mexicanos".
Dice que su lucha ya no es sólo del SME, sino de todos los trabajadores del país, porque el gobierno de Felipe Calderón ha tomado acciones contra todos los obreros del país. "Mi coraje contra este gobierno es lo que me mantiene en esa lucha, mi meta es por lograr que los que nos gobiernan volteen a ver lo que nos están haciendo, a que nos den una solución, a que haya un acuerdo para que nos devuelvan el trabajo; dejé mi otro empleo, mi familia, me voy hasta las últimas consecuencias. Ya siento piquetes a la altura del hígado, del riñón, pero voy a seguir acá, no es posible que haya tanta injusticia en el país".
Señala que sus palabras le dolieron a sus familiares, pero que él no está ahí porque quiera, que "esto no es un juego" como lo ha querido hacer ver el gobierno y algunos medios.
En el campamento del Sindicato Mexicano de Electricistas en el Zócalo hubo una misa por los trabajadores que siguen en la huelga de hambre, por los obreros en general, la cual ofició el sacerdote Carlos Rodríguez, del Centro de Reflexión y Acción Laboral, y como la realizada a Cayetano se multiplicaron las visitas a los ayunantes de parte de sus hijos.

El centenario de un ciclo... de Pedro Páramo a los caciques del siglo XXI

Los tiempos de muerte parecen repetirse. El ciclo se repite. Hace 100 años las mismas condiciones existían para el pueblo mexicano. Y si no me creen pregúntenle a las bisabuelas, quienes eran violadas por los caciques, o los tatarabuelos, asesinados sin pena ni gloria por los hijos de los poderosos, entre los terregosos callejones de los pueblos que ahora ya no existen. Y detrás de la colina, detrás de 1910, había una nueva vida. Esa nueva vida que auguraba tierras para todos, escuelas para los pobres, comunidad para una buena vida. Hace 100 años vivimos la deshonra de vernos bajo el yugo de dirigentes sin corazón; dominadores, que con su prepotencia lo mismo robaban a una tierra que a una dama. Y de allí, de las cenizas del dolor, nacieron los grandes héroes, armados de coraje hasta los dientes, guiados por los que prometían regresarles sus tierras para cuando tomaran el gobierno, y el agua entonces volvería a correr. El alma parecía pudrirse para muchos, para todos los que veían el horizonte del dominador, azotados como burros para rendirle el fruto del trabajo al gran patrón. A 100 años, vemos mujeres asalariadas y hombres trabajadores esforzándose por cumplir con el nivel de producción, que no es para sí, sino para otro, y ellos se llevan una porcioncita que se llama salario, y viven una condición de mayor esclavitud que los que eran dueños de sus tierras, pobres pero más dignificados. Como en aquel tiempo, los ricos se daban el lujo de andar como quisieran y pavoneando su riqueza. Ahora, también. En aquél tiempo a la gente le daba miedo gritar, que aquella distribución de los recursos era injusta. Ahora, también. Hace 100 años creíamos que todo estaba perdido, que el alma estaba podrida, que ya nadie sabía amar o dar la vida por su pueblo. Ahora, muchos creen que eso sigue siendo verdad. Pero hubieron unos detrás de las colinas, detrás de la desesperanza, quienes no dejaron morir su corazón. Que no tuvieron miedo de perder la vida, que cabalgaron al lado de gente oportunista, pero al fin cabalgaron trayendo las buenas nuevas del cielo. A todos ellos les debemos nosotros la dignidad. De saber que jamás nos podrán matar. El anhelo de rescatar a los niños de las filas del narcotráfico, a los padres de la degradación de nuestro ejército nacional, a las mujeres de las violaciones infinitas de los machos. Dejaremos de ser un producto o una cosa, no seremos brazos sino mente, corazón, pasión, comunidad, política para la liberación, libertad. Entre tantos muertos, en una guerra supuestamente contra el narcotráfico, los miles de muertos deambulando en nuestro territorio, todos con vida pero muertos por dentro, pensando en cosas muertas, lamiendo la soledad, sintiendo que ya no vale la pena luchar por nuestros hermanitos mexicanos. Y los sueños de recuperar la dignidad, de saltarse las reglas que nos hacen ver un solo camino, el camino del miedo a no tener dinero, del miedo a perder la salud, del miedo a mirar el sol de frente y caminar hombro a hombro, con mujeres, niños y ancianos. Si son cada día más los muertos, los muertos en vida, no desfalleceremos a seguir contagiando el amor por la búsqueda de siempre una nueva vida. Una idea que nos recorrió hace 200, 100, años. Y que seremos semilla de los grandes árboles que crecerán como bosque de maderas bellas, y en 100 años, que seremos nuevamente semillas, tendrán que florecer y seguir buscándose profundamente a sí mismas. Con todo el amor por la esperanza mexicana, de todos los jóvenes, de todas las personas.
Erandi Villavicencio.

El Mundial: Del Derecho de alegrarse, a la obligación de no engañarse.

El Mundial: Del Derecho de alegrarse, a la obligación de no engañarse.



Por Octavio Valadez.



Si. Tenemos derecho a alegrarnos de que la selección de México haya ganado con vigor un partido en un Mundial.

Si. Tenemos derecho a exigir el derecho a sosegar nuestro preocupación y tristeza cotidiana con la euforia de un grito colectivo al ritmo de gol.



Pero no debemos olvidar que también tenemos el deber de sensibilizarnos ante las constantes injusticias que ocurren en nuestro país. Tenemos el deber de sentir en nuestros estómagos el dolor de aquel que mantiene una huelga para defender, no sólo su derecho a disfrutar un partido de futbol, sino sus derechos laborales que le permitan disfrutar de un trabajo digno.

Es una obligación del mexicano apagar la televisión, detener la borrachera y la euforia provocada, cuando éstas sólo sirven para encubrir y socavar las lágrimas y los gritos de aquellos que padecen y se desvanecen frente a nuestros ojos. Es una obligación del aficionado del futbol no engañarse, no dejarse llevar por la corriente mediática, cuando ésta se usa perversamente para ocultar el crimen y la impunidad de un Estado traidor (como en el caso de la guardareía ABC), de una clase económica voraz (como en el caso de las Huelgas de Cananea) y un narcotráfico despiadado y ahogado en su avaricia.



Así ha sido y así fue en esta ocasión: mientras millones veían el partido victorioso de México contra Francia, miles de maestros llegaban a las puertas de la Secretaria de Gobernación para exigir, entre otras cosas, la eliminación de la persecución penal contra profesores que rechazan la reforma Calderonista-Elbista a la educación. El funcionario Gomez Mont, al que le pagamos para que atienda la gobernabilidad de este país, no pudo atender a los maestros porque en su agenda estaba primero el tan nombrado partido de futbol. Mientras miles de aficionados colmaban el Zócalo capitalino o el Angel de la independencia, decenas de trabajadores del SME, se debatían entre la vida la muerte en una huelga de hambre que busca doblar el acero de la impunidad y la indiferencia social.



En un poema célebre sobre James Joyce, el gran escritor Borges pedía a Dios la oportunidad de llegar a la cima de un día. Esta imagen poética, es quizás la única victoria que los mexicanos trabajamos realmente: la de alcanzar la sobrevivencia de un día, la de aguantar 8 horas de trabajo mal pagado, la de salvar la situación, la enfermedad, el conflicto o incluso la desesperación familiar. La sobrevivencia es el único partido importante que nos permiten jugar los dueños de nuestro destino nacional. La victoria o fracaso mundialista, será sólo una brisa que moverá el espíritu de sentirse parte de una nación, pero el estomago permanecerá vacío después de este efímero bacanal publicitario.

Qué bueno es mantener el derecho a despejarse la mente con un partido de futbol, ¡pero cuan urgente y necesario es asumir el deber de apropiarnos de los rumbos de nuestro país!, en una guerra mundial injusta por la que llevamos siglos perdiendo y sometiéndonos ante Europa, Estados Unidos, y los dueños, mexicanos quizás, de las grandes televisoras y equipos de futbol.